Ya llevamos más de dos años poniendo en común y realizando comentarios mancomunados de los capítulos del Tao. Cada dos meses estudiamos un capítulo y libremente se envía los comentarios personales de cada uno, que después Carmina reúne e integra en un pequeño dossier que puede consultarse en la sección de "documentos públicos". Acabamos de subir el del capítulo 14. Durante los meses de marzo y abril estudiamos el cap. 22 que nos servirá de inspiración para el tema de "Tao y Bienaventuranzas".
"Cada día noto la energía, más seguridad. Pensar me va mal. Sólo una visión realista y optimista me va bien. Todo lo demás, nada. Quiero añadir algo a lo de optimista: hay que tener optimismo por la "cruz" que le toca a cada uno. La cruz es un medio: cuanto más cruz, más cerca..." (Chikung Cristiano, pag. 61)
Padre Peter Yang (Yang Bode)
(Shandong, China 1921- Barcelona, España 2014)
La misión cumplida del padre Peter Yang ha sido realizar y encarnar paso a paso, sin perfección precipitada y durante toda su vida la unión del Cristianismo y el Taoísmo. P
artiendo de una exigente y entregada fidelidad a la letra y al espíritu del Evangelio, hemos sido testigos de cómo la ancestral sabiduría china de lo natural se ha integrado y redondeado con la universal donación amorosa de Cristo. Y la aportación más original del ejemplo de Peter es que esta unión no se ha basado en discursos filosóficos o en profundas concepciones metafísicas (la sensibilidad taoísta nos ayuda a ver que en muchas ocasiones idolatramos palabras, discursos o ideologías alejándonos de los esencial) sino, ante todo, en un arte cotidiano de “vivir y caminar de verdad”, concretado en unas convivencias llenas de espontaneidad, gracia y gusto humano donde personas de muy diferente condición hemos convivido, practicado taichí, cultivado la respiración, orado y celebrado la Eucaristía juntas. Este espíritu convivencial, acogedor y respetuoso con cada persona, se ha ido formando y puliendo durante más de treinta años siguiendo las máximas de “cada vez mejor” y “bien más bien requetebién”. El hecho de que, tras el fallecimiento de Peter, este espíritu siga con toda espontaneidad dando abundantes frutos en muchos grupitos de España, varios países europeos y México dice mucho a favor de la calidad de la siembra del padre Yang.
Otro gran legado de su vida es Flor de Melocotón, un proyecto que empezó a promover ya desde sus primeras convivencias aunque, debido a su gran alcance, ha precisado de muchos años de maduración para comenzar a tomar forma concreta. La esencia de este proyecto es dar respuesta a las necesidades fundamentales de la persona, unas necesidades que, en muchas ocasiones, la sociedad de consumo, a pesar de su opulencia -o precisamente debido a su opulencia-, descuida o aparca: la necesidad de valorar y preservar el vínculo madre-hijo como mejor manera de cimentar bien una nueva vida, la necesidad del respeto a los mayores: respeto a su integridad, su dignidad y a su soberanía como personas libres, la necesidad de retornar a la sencillez y a la simplicidad de la vida armoniosamente integrada en la naturaleza, la necesidad de contar con espacios para la convivencia distendida, la charla sincera, sin prejuicios, la apertura del corazón, la calma y el sosiego…toda estas cosas y muchas más se engloban en el proyecto Flor de Melocotón.
"El que cree que las circunstancias nos determinan es materialista; el que cree que el destino nos determina es pesimista; el que cree que la disposición divina nos determina es optimista." (Chikung Cristiano, pags. 183 y 184)
En las pasadas Navidades visitamos al Padre Peter Yang en su casa de Barcelona para felicitarle las Fiestas y también hacerle entrega de la primera parte del “Comentario Familiar del Libro del Tao de Flor de Melocotón”, realizado entre varios amigos interesados en el intercambio cultural Oriente-Occidente, así como en buscar puntos de confluencia entre la sabiduría taoísta y el Cristianismo. El Padre Peter nos explicó como para él Flor de Melocotón encuentra su ejemplo e inspiración en la Sagrada Familia de Nazaret. También insistió en preguntar cómo se puede alcanzar la plenitud del mandamiento cristiano del Amor. Su respuesta fue: “Hay cinco pasos: quietud, lentitud, rectitud, directitud y plenitud”. Asimismo insistió mucho en la tranquilidad de conciencia y en la paz de corazón pues, según la sabiduría china, cualquier persona que las conserva y queda libre de remordimientos, no tiene nada que temer, ni siquiera al mismo demonio. Sobre la paz, comentó unas palabras del padre Seguí: "Los orientales viven la paz, en cambio los occidentales trabajan por la paz". Durante la Misa celebrada por él pidió como intención común que recibiéramos al Niño Jesús como Él quiere ser recibido.
El Libro del Tao es la obra-fuente del Taoísmo y manifestación de una sabiduría imperecedera. Os animamos a que participéis haciéndonos llegar vuestros comentarios. Cada mes haremos un resumen de todas estas aportaciones que subiremos a la sección "Documentos". Así, poco a poco, iremos componiendo entre todos un comentario al Tao de Flor de Melocotón. Durante septiembre y octubre trabajaremos el cap. 52
Capítulo DII
第五十二章
El mundo tiene un principio
llamado la madre del mundo.
Quien alcanza a la madre,
conoce a sus hijos.
Quien conoce a sus hijos,
retorna y se atiene a la madre,
así estará siempre a salvo.
Tapona tus orificios,
cierra tus puertas
y hasta el final de tu vida
tu cuerpo estará protegido de todo peligro.
Abre tus orificios,
prodiga tus ocupaciones
y al final de tu vida
no tendrás salvación.
Ver lo pequeño se llama clarividencia,
ser consciente de la propia fragilidad
se llama fortaleza.
Así podrás usar tu luz
para retornar a la claridad originaria
y toda tu persona será inmune a las desgracias.
Esto se llama atenerse a lo incorruptible.
"¡Viva la Pepa!, camarada", ciudad y religión en los ojos de un viejo sacerdote chino. un documental dirigido por Paula Sarmiento.